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文言文不易，所以想深入学习佛经，确实有其难处，即便要能领会一二，亦有难度，故我们印制的经典尽量都有注音、标点符号，即便没有注音的版本，也把难字标注出来，让读者能读看明了｡而注音的部分，也...65377;
人类追求完善的目标，始终是进步的动力｡当大众看到一部龙藏庄严的出版问世时，雀跃不已的同时更加期待的是，是否能把文言文的龙藏变成有句读的版本，那岂不更直接令大众欢喜接受，方便大众...
许金兴 杨淑芬
|景印重编乾隆大藏经——龙藏句读版|让大家都能展读藏经|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342973635.html
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（http://www.bfnn.org）网，点选般若文海简体，再点选戒淫文选，再点选寿康宝鉴。文言文，词句优美，读诵较为顺畅。并可点选寿康宝鉴白话编译对照。
【普劝称念---南无观世音菩萨...
佚名
因果|邪淫|艳福|福报|命运
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19450917713.html
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问题，解决问题呢？到头来创新只能是一句空话。我国虽有因明的汉译本和藏译本，但由于汉译本是用文言文表述的，藏译本是用藏文表述的，文本中佛教义理性的东西比较多，理解上让人感觉晦涩艰深，加上语言障碍，使...
杨 恒 刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535338291.html
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明年间，另有一位印度和尚求那毗地来到中国传教，便把它译成中国古代的文言文。原书虽称“百喻”，实际并没有一百个，去掉开头一个引子和结尾一首偈语，只有故事九十八则。 379 中国佛教史论集（七）－民国...
纪维周
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340744538.html
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中学和大学要编辑一套系统的读经教材。目前大学毕业生不懂文言文是普遍现象，长此以往，中国文化将会出现断层，中华民族的优秀传统美德将丧失殆尽。开设读经课程，并不是去复古，而是去继承优秀的思想，为今天的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244251352.html
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忠谏为吴王夫差所杀。它的情节比较丰富，人物性格也刻划得颇为鲜明。文中描写伍子胥的足智多谋，赋予许多奇伎异能，使他近似于一个异人术士，富于民间传说的色彩。其文字则在大量通俗的文言文、少量口语外又杂有许多...
章培恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065665379.html
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（憨山 藩益、莲池、紫柏）对四书五经、世间学问，无下融会贯通。一直至清末明初，净土宗的印光祖师、律宗的弘一大师，皆是示现儒佛并弘的高僧典范。五四运动后，中国人批孔扬秦，打倒伦理道德，废除文言文改为...，者，皆到清凉山求法，清凉国师讲《华严经》一遍需一年（天天解说） ，一生讲五十逼。想学天台者，皆到天台山求法，向智者大师学法华经，这样薰习才能日久功深。 三、解读：训练学僧文言文的解读能力，其中...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
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就是从大藏经里寻找，如果没有，我们可以不必学习或存疑。
另外以中国大陆年轻人所受教育为例，繁体字和文言文的句读以及古典经书竖排印刷都对阅读和学习形成了一定的困难和障碍。
重新研究、整理编订全新的...
释慈云
|法宝之光——大藏经的整理、保护与研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344973644.html
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变通。古代的佛经，最开始从印度翻译过来的时候，是文言体且没有加标点，古人受过训练，可以直接读没有标点的典籍，可以读文言文，但今天的中国人大多数适应的是白话文、简体字，大多是读不了没有断句的典籍的。...
体恒法师
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06340885963.html
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中国现代陈望道著。1931年世界书局出版。由于自唐朝起玄奘及其弟子翻译、解释因明论著时，所用的是文言文，而且迁就或者模仿梵文形式，写成整齐的四言、五言、八言的句子，甚至写成骈文体，这使得本来就言简意赅的...种比量的不同情况，弥补了论、疏之不足。全书采用文言文，模仿《大疏》行文格式，大多四字一句，但有时文字过简，不利阅读。
《因明入正理论悟他门浅释》 中国现代陈大齐著。1970年由台湾中华书局出版。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093338600.html